把新时代党的创新理论转化为哲学社会科学分析框架（加快构建中国哲学社会科学自主知识体系）

　党的十八大以来，习近平总书记立足新时代中国特色社会主义伟大实践，深刻把握历史规律、时代大势与人民期盼，提出一系列具有高度辨识度、理论原创性和实践指导性的重大命题，其中包含一系列标识性概念、原创性思想观点和原理性理论成果，不仅把我们党对建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国的认识提高到新的水平，而且深刻回答了“世界怎么了、我们怎么办”的时代之问。系统梳理、深入提炼并有效转化这些标识性概念、原创性思想观点和原理性理论成果，将其有机融入学术研究、学科建设，转化为哲学社会科学各学科的分析框架，是当前哲学社会科学界必须深入思考和着力解决的关键问题。

　　标识性概念：推动从政治话语到学术范畴的有效转化

　　标识性概念是理论体系中最鲜明、最具辨识度的核心术语，承载着特定的价值立场、历史逻辑与实践指向。把新时代党的创新理论的标识性概念从政治话语转化为学术范畴，是一场术语的革命。例如，中国式现代化不仅是对发展路径的描述，更蕴含着对西方现代化模式的批判性超越；全过程人民民主突破了西方代议制民主的周期性、碎片化局限，强调民主选举、民主协商、民主决策、民主管理、民主监督的全链条贯通，体现了人民当家作主的本质要求。把新时代党的创新理论的标识性概念转化为哲学社会科学的学术范畴，关键在于以严谨、系统、深入的方式对其进行创造性阐发。

　　首先，对核心概念进行梳理与厘清，明确其内涵边界、历史脉络、理论前提及实践根基，并辨析其与相关概念之间的关系。以中国式现代化为例，在哲学层面可探讨其本体论预设，如人与自然和谐共生、个体发展与集体利益的关系等；从经济学视角可分析其制度安排与增长机制；在社会学层面则可探讨其社会结构特征与治理逻辑，研究橄榄型收入分配结构、城乡一体化发展等方面的内容。只有把这些具体内容讲透彻，概念才能避免流于空泛。

　　其次，把这些概念嵌入学科理论框架中，转化为可具体研究、分析和比较的学术议题。例如，政治学可将全过程人民民主细化为人民参与的广度、政策制定的深度、监督机制的有效性等维度，进而构建评估民主质量的指标体系；法学可从法治中国建设中提炼出良法善治、程序正义与实体正义并重、党的领导与依法治国有机统一等重要学术议题。

　　最后，使这些学术范畴回归现实问题，在具体情境中展现其解释力与生命力。例如，在众多发展中国家探索现代化路径的当下，中国式现代化提供了一种不同于西方现代化模式的方案；在数字技术深刻重塑公共生活的新环境中，全过程人民民主的理念能为算法治理、平台责任、公民数字权益等新兴领域指明价值引领与制度建设的方向。

　　原创性思想观点：推动从价值引领到方法论自觉的系统跃升

　　原创性思想观点是理论创新的灵魂，其核心在于对重大时代课题的敏锐捕捉、深刻洞察与系统阐释。它绝非简单的概念重组，而是立足历史与时代的制高点，对社会演进规律的准确把握和深刻揭示。以“两个结合”为例，它不仅深化了对马克思主义中国化时代化内在规律的本质认识，更深刻揭示了中国式现代化的文化根脉与理论自觉，为哲学社会科学研究提供了方法论指引。同样，“绿水青山就是金山银山”这一原创性命题，通过对人与自然关系的重构，彻底超越了GDP至上的发展观，确立了生态优先、绿色转型的高质量发展新范式。

　　将这些原创性思想观点有效转化为具体学科的分析框架，关键在于实现从价值认同、政策认同到方法论内化的深刻跃升。研究者不仅要理解、认同其思想观点与价值导向，更要将其内化为审视问题的视角、解析材料的科学工具以及评判结论的价值尺度。以“两个结合”为例：历史学可以借此深刻理解“中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明，具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性”，从而打破形而上学史观对中国历史叙事的桎梏；哲学领域则可深入发掘儒家“为政以德”、道家“无为而治”、法家“循法而治”等思想资源，寻找其与马克思主义国家学说等的内在契合点，从而构建兼具民族性与世界性、历史性与时代性的哲学理论体系。值得关注的是，这些原创性思想观点具有跨学科属性，能够跨越传统学科边界，形成新的问题域。例如，构建人类命运共同体理念超越了单纯的国际关系学范畴，既要求国际关系理论重新思考主权、安全与发展利益三者之间的关系，也深刻触及全球治理体系中的责任分配等制度设计，以及文明对话中的哲学基础等问题。唯有打破学科壁垒，才能真正释放这些原创性思想观点的理论潜能，并在此过程中不断增强中国哲学社会科学的自主性、原创性与世界性。

　　原理性理论成果：推动从系统接受到范式创新的深层整合

　　原理性理论成果是对标识性概念与原创性思想观点的有机融合，本质上是对特定领域内在逻辑与演化规律的系统概括和理论表达。例如，推进国家治理体系和治理能力现代化的理论、逐步实现全体人民共同富裕的理论等，均已形成结构完整、逻辑严密的理论体系。这些成果不仅是推进中国式现代化伟大实践的思想引擎，更为构建中国哲学社会科学自主知识体系提供了深厚的理论富矿。

　　实现原理性理论成果向学科分析框架的深度转化，不能停留于简单阐释和机械套用，而应将其作为支点，撬动学科知识体系的结构性革新与范式升级。比如，在政治学领域，推进国家治理体系和治理能力现代化的理论突破传统治理范式的局限，强调制度执行力、治理效能与人民获得感的有机统一。这一理论创新推动学者转向构建包含治理绩效评估、制度韧性分析、社会回应能力提升等多维要素的新型分析框架，为国家治理乃至全球治理研究提供全新视角。在法学领域，全面贯彻习近平法治思想，推动法学研究范式从静态条文分析转向动态实施效果评估，构建起涵盖法律实施、文化认同、制度效能的立体化研究范式。这种转化不仅拓展了法学研究的理论维度，更提升了其回应现实问题的解释力。

　　新时代党的创新理论的标识性概念、原创性思想观点与原理性理论成果之所以具有强大解释力、引领力和持久生命力，根本在于它们不是从西方理论范畴中演绎出来的，也不是在书斋里闭门造车设计出来的，而是深深植根于中国式现代化波澜壮阔的伟大实践之中，是在亿万人民的创造性探索中概括、提炼、升华而形成的思想结晶。把这些思想结晶转化为哲学社会科学各学科可操作、可延展的分析框架，不仅是一项重大的学术工程，更是一场深刻的学术范式变革，也成为构建中国哲学社会科学自主知识体系的核心环节与关键路径。

　　（作者：崔唯航，系中国社会科学院习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心执行主任）