昆明市呈贡区有一所供奉万岁圣位、百官拜祝的万寿寺，当地人称大佛寺。过去寺内有2株历经百余年的古柏，终年郁郁葱葱、枝叶繁茂，树冠迫近云霄。清朝康熙年间，呈贡知县刘世熼常游此地，并写下《万寿寺古柏》，诗云：“双柏何年植，婆娑迥出尘。青青色不改，阅尽古今人”。从刘世熼的为官做人来看，这首颇有内涵的诗作实际是他言志的诗章。

　　刘世熼，河南新蔡人，康熙十八年己未科殿试金榜，博学宏词科进士。康熙四十一年(1702年)任云南呈贡知县。到任后，他决心为地方多做好事，以期不负“圣命”。他明确表示：“宁黜吾官，不虐吾民以奉上。”《康熙呈贡县志》记载刘世熼“赋性耿介，洁己爱民，慨然以兴利除害为己责”。

　　解决分水之争

　　刘世熼上任以后，对区域内河水源流、分布、走向、各村用水及灌溉田亩情况，都“亲临其地，逐村验看”，深入调查研究，做到熟悉县情、村情。他认为水利是农民的命脉，对农民来说“一滴水不啻一粒珍珠”。他主张合理利用水源，合理分配农业用水，使农忙季节农民为分水争斗的情况大大减少。在与邻县分水之争问题上，刘世熼也向上司陈述道：“各县有各县的界址，各村有各村的分水。有的地方不疏通本境之旧渠，而乃肆意欺罔翼邻封之微利，贪心无厌，刁风断不可长。”他提出了分水意见，既解决了呈贡因灌溉不足而引发的各村分水之争，也维护了呈贡农民的合法权益，使他在呈贡人民心目中威信倍增。

　　助农民减负

　　刘世熼主张减轻农民负担，向上级请免向远方运送积谷。他分析了积谷外运加重农民负担的状况，认为“各处积谷，原为各地方旱涝而备”，如果以此处的积谷运抵彼处，那么农民就会埋怨说：“我岁岁输之，则不得升合食之，是彼为赤子，而我为膜外也。”民之多言，宁不足恤乎?他认为，农事稍闲，就让农民去碓碾积谷，还要他们运粮米到外地去，“舍其终岁之计而趋诸碓碾之间，触目惊心，亦有所不忍也”。他希望上司要关心老百姓的疾苦，不要让他们长途跋涉运送积谷，以减免其劳役之苦。

　　兴办教育事业

　　刘世熼在任上还十分注重培养人才，兴办教育事业。康熙四十四年(1705年)，他“政初就理、农务隙矣”，即“就前人未尽之功”修建呈贡魁阁。还“建谈六经处、筑肄业所，技童生之俊者实其中，延师训之”。《新建魁阁碑记》就是记录他在呈贡修建魁阁、建肄业所培养人才的。清光绪《呈贡县志》对刘世熼重视教育予以很高评价，认为“即今科第连锦，皆其遗泽也”。

　　魁阁及肄业所建成后，适逢石屏州牧刘启承以同乡、族弟之身份来访，启承欣然题写匾额“龙翔书院”于其间。刘世熼对上述教育设施甚为满意，并亲撰碑文以纪念。

　　率百姓抵御旱灾

　　刘世熼任职期间，有一年，昆明、呈贡一带旱情严重，十月未雨，老百姓陷于水深火热之中。他撰写的《祈雨告文》及《告山川文》云：“一苗未插，一种未下。室家嗟叹，道路愁苦，神知之否?”其爱民思想溢于言表。他期望上天赐甘霖，他期盼“天上之金蛇何时布雨，望台边之玉女甚日披衣”。在旱情十分严重的情况下，刘世熼“痛切怀中”，并与百姓同甘共苦，抵御灾害，深受百姓爱戴。

　　刘世熼还是一位很有文采的知县，寻检康熙、雍正、光绪几代所修《呈贡县志》所载文章、碑文，刘世熼的作品是较多的。他的《南征赋》记叙了他被授职呈贡县令后，从河南新蔡出发，经长途跋涉来到呈贡旅途的艰辛及所见所感，文字优美、对仗工整。

　　百姓以“城隍祀之”

　　康熙五十年(1711年)前后，刘世熼由于政绩突出，得到朝廷重用，擢升为户部江南主事。他正准备“治装就道”之时，由于多年来劳累奔波、积劳成疾，病卒于呈贡任所。他临终时对守候在身边的人嘱咐后事，只谈及县里民事，却未提及家务事。在呈贡知县任上，他妥善地处理了当地的诸多经济民生等问题，深受当地百姓的爱戴。呈贡县志将刘世熼列入名宦之列。呈贡百姓还将他奉为神佑，以“城隍祀之”，让他享受四时香火。

　　（郭春华）